申子

作者 申不害
状态 暂无
热度 28
发表 2024-04-20
更新 2024-04-20
书签: 暂无
作品简介
章节目录

《申子》是战国时期思想家、法家的代表人物申不害的著作,内容多刑名权术之学。《史记·老子韩非列传》称二篇,《汉书·艺文志》称六篇,南朝宋裴骃《史记集解》引汉刘向《别录》谓两者内容“皆合”。已失传。现仅存唐魏徵、虞世南等《群书治要》所辑录的《大体》一篇。其他片断文字散见于《韩非子》、唐欧阳修《艺文类聚》和唐马总《意林》等。

申不害(前385年-前337年),亦称申子。 郑国京(今荥阳东南)人。战国晚期法家的代表人物,思想家、政治家、改革家,百家争鸣中的代表人物。申不害的政治思想以重“术”著称,强调驾驭和管理群臣百官在政治统治中的极端重要性。申不害的“术治”思想丰富了先秦法家学派的政治思想,为战国后期韩非整合法家理论体系提供了重要思想资源,在中国古代政治思想史上占有重要地位。著录有《申子》六篇,后亡佚。

佚文最新

君必有明法正义,若悬权衡以称轻重,所以一群臣也。 尧之治也,盖明法审令而已。圣君任法而不任智,任数而不任说。黄帝之治天下,置法而不变,使民安乐其法也。 君之所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。 昔七十九代之君,法制不一,号令不同,然而俱王天下,何也?必当国富而粟多也。 有天下而不恣睢。命之曰:以天下之桎梏。 天道无私,是以恆正;天道常正,是以清明。地道不作,是以常静;地道常静,是以正方。举事为之,乃有恆常之静者,符信受令必行也。 四海之内,六合之间,曰:奚贵?土,食之本也。 三寸之箧运而天下定,六寸之基正而天下治。(《意林》卷二申子三卷一节) 妒...