（前文缺） （则民不争亦不盗。） 不见可欲，使心不乱。 （◇◇◇不欲视之，比如不见，勿令心动。若动，自诫且◇，道去复还。心乱遂之，道去之矣。） 圣人治，虚其心，实其腹。 （心者，规也，中有吉凶善恶。腹...
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第40卷 憍陈如品第十三之三
纳衣梵志复作是言：“瞿昙，如瞿昙所说，无量世中作善不善，未来还得善不善身，是义不然。何以故？如瞿昙说，因烦恼故获得是身。若因烦恼获得身者，身为在先？烦恼在先？若烦恼在先，谁之所作？住在何处？若身在先，...
第40卷 憍陈如品第十三之二
复有梵志姓婆私吒，复作是言：“瞿昙所说涅槃常耶？” “如是，梵志。” 婆私吒言：“瞿昙将不说无烦恼为涅槃耶？” “如是，梵志。” 婆私吒言：“瞿昙，世间四种名之为无：一者、未出之法名之为无，如瓶未出泥...
第39卷 憍陈如品第十三之一
尔时，世尊告憍陈如：“色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色；受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识。憍陈如，色即是苦，因灭是色，获得解脱安乐之色，受想行识亦复如是。憍陈如，色即是空，因灭空色，获...
第39卷 迦葉菩萨品第十二之六
迦葉菩萨言：“世尊，根本、因、增，如是三法，云何有异？” “善男子，所言根者即是初发，因者即是相似不断，增者即是灭相似已能生相似。复次，善男子，根即是作，因即是果，增即可用。善男子，未来之世虽有果报，...
第38卷 迦葉菩萨品第十二之五
迦葉菩萨言：“世尊，云何为色从烦恼生？” “善男子，烦恼三种，所谓欲漏、有漏、无明漏。智者应当观是三漏所有罪过。所以者何？知罪过已则能远离。譬如医师先诊病脉，知病所在，然后授药。善男子，如人将盲，至蕀...
第37卷 迦葉菩萨品第十二之四
“善男子，智不具足，凡有五事。是人知已，求近善友。如是善友，当观是人贪欲、瞋恚、愚痴、思觉，何者偏多。若知是人贪欲多者，即应为说不净观法，瞋恚多者为说慈悲，思觉多者教令数息，著我多者当为分析十八界等。...
第36卷 迦葉菩萨品第十二之三
迦葉菩萨白佛言：“世尊，如佛所说，云何名因亦是过去、现在、未来，果亦过去、现在、未来，非是过去、现在、未来？” 佛言：“善男子，五阴二种：一者、因，二者、果。是因五阴是过去、现在、未来，是果五阴亦是过...
第35卷 迦葉菩萨品第十二之二
“善男子，菩萨二种：一者、实义，二者、假名。假名菩萨闻我三月当入涅槃，皆生退心而作是言：‘如其如来无常不住，我等何为为是事故，无量世中受大苦恼？如来世尊成就具足无量功德，尚不能坏如是死魔，况我等辈当能...
第34卷 迦葉菩萨品第十二之一
迦葉菩萨白佛言：“世尊，如来怜愍一切众生，不调能调，不净能净，无归依者能作归依，未解脱者能令解脱，得八自在，为大医师，作大药王。善星比丘是佛菩萨时子，出家之后受持读诵分别解说十二部经，坏欲界结获得四禅...